Ask the Master of the Harvest

Mt 9: 36 – 10: 8

The theme of the Gospel speaks about the time of harvest of which we expect in our country soon. Harvest is a conclusion of the work of the farmer. In Biblical language, harvest relates to the Last Judgment where our life will be evaluated.

The time of the presence of Jesus Christ is the time of grace and can not be missed. The Kingdom of heaven is at hand. But the conclusion is also at hand, there will be harvest, judgment.

Harvest depends on the farmers’ care of the crop. It is important to act, in order that the grain would not to be destroyed, the people would not perish. Therefore it is needed that the Master would send out laborers for his harvest.

The Lord Jesus devoted fully to His mission of bringing salvation: he was going, teaching, performing signs, forgiving sins and healing. As a Good Shepherd, He looked with love at the crowds: at the people who were tired but full of expectations. Desiring to offer salvation to all, our Lord noticed the faces, not only of His contemporaries (people living two thousand years ago in Galilee) but also people of every age. Therefore He chose Apostles and disciples whom He sent to continue His work. Preceding the choosing of the Apostles, He spoke about the need of prayer for the laborers of harvest. The choosing of the Apostles was indeed what the Sacred Writer described as the pity of Jesus for the crowds.

This compassion for the crowds preceding the institution of the Apostles, recalls another compassion that we know from Mark’s Gospel, the pity of Jesus for the hungry crowds that He miraculously fed signing the mystery of the Eucharist in this way. Both these events of His pity are connected. The Lord Jesus wants the servants who lead people to meeting with Him in the Eucharist would never be absent.

There are many baptized people who live in spiritual and moral carelessness, far from the Word and Sacraments that are the basis of the Christian life. However, our secular time in which God has lost His first place in society calls for a higher sense. Without Christ, it is not possible to live a full valuable life but only vegetate. Evil that we experience bothers us daily. Selfishness, animosity and luxury dominate over people. But, first of all, existential insecurity dominates people and that is caused by the fact that the heart of man is unsatisfied without God. It is still true that creation awaits with eager expectation the revelation of the children of God. Who will show these people the way, who will tell them the truth, who will bring them to the source of life?

We need sacred ministers who are ordained to nourish the Church by the Word of God and grace of Christ. We all are challenged to bring the care of cooperation in God’s plan into our prayer: So ask the master of the harvest to send out laborers for his harvest.“ In this aspect it is true that we shall have such priests as we pray for. Surely, we do not get rid of the responsibility for the service in God’s Kingdom by this prayer. Through our struggle for holiness that consists in love, we all have to support getting people closer to Christ.

The great need of priests and deacons, order brothers and sisters, and especially missionaries, has to meet with the great response of our prayer: ask the master of the harvest. In this time of priestly ordinations and moving priests in the diocese, let us be united in the petition: Lord, grant your Church ministers who would carry Jesus to people and people to Jesus!

 

Proste Pána žatvy

Mt 9: 36 – 10: 8

Téma evanjelia hovorí o čase žatvy, ktorú teraz čoskoro očakávame v našej krajine práve teraz. Žatva je zavŕšením práce roľníka. Žatva v biblickej reči značí Posledný súd, kde sa definitívne vyhodnotí náš život.

Čas prítomnosti Ježiša Krista je časom milosti a nemôže sa premeškať. Priblížilo sa Božie kráľovstvo. Lež blízko je už aj zavŕšenie - bude žatva - súd.

Žatva závisí od starostlivosti roľníkov o úrodu. Treba konať, aby že by nezničilo obilie, aby nezahynuli ľudia. Preto treba, aby Pán poslal robotníkov na svoju žatvu.

Pán Ježiš sa naplno venoval svojmu spasiteľskému poslaniu: chodil, učil, robil znamenia, odpúšťal hriechy a uzdravoval. Ako Dobrý Pastier s láskou hľadel na zástupy: ľudí unavených lež plných očakávania. Náš Pán vnímal tváre nielen svojich súčasníkov (ľudí žijúcich pred dvetisíc rokmi v Galileji), ale videl i ľudí všetkých čias prajúc si ponúknuť im spásu. Preto si vyvolil svojich apoštolov a učeníkov, ktorých poslal pokračovať v svojom diele. Hovoril o potrebe modlitby za robotníkov žatvy, čo bezprostredne predchádzalo vyvoleniu apoštolov. Vyvolenie apoštolov je vlastne to, čo svätopisec opísal ako zľutovanie sa Pána Ježiša nad zástupom.

Zľutovanie sa nad zástupom predchádzajúce ustanoveniu apoštolov nám pripomína ešte iné zľutovanie, ktoré poznáme z Markovho evanjelia – zľutovanie sa Pána Ježiša nad hladným zástupom, ktorý zázračne nasýtil naznačiac tak tajomstvo Eucharistie. Obidvoje tieto udalosti Pánovho zľutovania spolu súvisia. Pán Ježiš totiž chce, aby medzi  jeho ľudom nikdy nechýbali služobníci, ktorí by ľudí privádzali k stretnutiu s Ním v Eucharistii.

Je veľa pokrstených, ktorý však žijú v duchovnej a morálnej ľahostajnosti, vzdialení od Slova a sviatostí, ktoré sú základom kresťanského života. Naša sekulárna doba, v ktorej Boh stratil svoje prvé miesto, volá po vyššom zmysle. Bez Krista sa nedá plnohodnotne žiť, iba živoriť. Denne nás sužuje zlo, ktoré zakúšame. Medzi ľuďmi panuje sebectvo, nevraživosť, pôžitkárstvo. Najmä však vládne  existenciálna neistota, spôsobenou tým, že nespokojné je srdce človeka bez Boha, lebo stále platí, že stvorenie túžobne vzdychá, kým sa zjavia Boží synovia. Kto ale týmto ľuďom ukáže cestu, kto povie pravdu, kto ich privedie k zdroju života?

Potrebujeme  posvätných služobníkov, ktorí sú vysvätení, aby živili Cirkev Božím Slovom a Kristovou milosťou.  My všetci sme vyzvaní vnášať do modlitby starosť o spoluprácu na Božom pláne: „Proste Pána žatvy, aby poslal robotníkov na svoju žatvu.“ V tomto ohľade je pravdivé príslovie: „Takých kňazov budeme mať, akých si vymodlíme.“ Samozrejme, touto modlitbou sa nezbavujeme zodpovednosti za službu v Božom kráľovstve, lebo svojou snahou o svätosť, ktorá spočíva v láske, máme každý napomáhať priblíženiu ľudí ku Kristovi.

Veľká potreba kňazov a diakonov, rehoľných bratov a sestier, a osobitne misionárov sa má stretnúť s našou veľkou odpoveďou modlitby: prosiť Pána žatvy. V tomto čase kňazských vysviacok a času presunu kňazov v diecéze sa zjednoťme v prosbe: Pane, daj svojej Cirkvi služobníkov, ktorí by privádzali Ježiša k ľuďom a ľudí bližšie k Ježišovi!